Υπάρχουν επί του παρόντος συζητήσεις σχετικά με το τι καθορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι ένα άτομο καθορίζεται από τη βιολογία του, άλλοι υποστηρίζουν ότι όλα είναι θέμα εκπαίδευσης. Ποιος όμως έχει δίκιο;

Νομίζω ότι και τα δύο είναι σωστά και λάθος ταυτόχρονα. Πιστεύω ότι ο ριζοσπαστισμός δεν είναι κατάλληλος για την κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και μπορεί να εξηγηθεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Υπάρχει μόνο μία εξήγηση και τίποτα παραπάνω. Κατά τη γνώμη μου, ένας άνθρωπος είναι ένας συνδυασμός παραγόντων. Και εδώ είναι αδύνατο να περιοριστεί κανείς στη βιολογία και την ανατροφή. Φυσικοί παράγοντες όπως το κλίμα, η οικονομία, το περιβάλλον, η γενετική, η χημεία του εγκεφάλου, οι ορμόνες, τα αισθητηριακά συστήματα, η παιδική ανάπτυξη, η κουλτούρα, η εξέλιξη και άλλα μπορούν επίσης να επηρεάσουν τη συμπεριφορά. Θα μπορούσαμε να αναλύσουμε κάθε παράγοντα ξεχωριστά, αλλά αυτό θα χρειαζόταν πολύ χρόνο, οπότε ας εξετάσουμε τρεις παράγοντες: βιολογικούς, περιβαλλοντικούς και ψυχολογικούς.

Απέδωσα τις βιολογικές αιτίες της συμπεριφοράς στη γενετική, τη φυσιολογία, τις βιοχημικές διεργασίες και τα ελαττώματα. Με λίγα λόγια, τι συμβαίνει στο ανθρώπινο σώμα. Μπορώ να αναφέρω τον εαυτό μου ως παράδειγμα. Πριν από ένα ή δύο μήνες υπέφερα από την ένταση των αντιδράσεων μου. Μικρά ερεθίσματα μπορεί να πυροδοτήσουν ακατάλληλες αντιδράσεις σε εμένα. Απλώς χτυπώντας τα χέρια μου δάκρυα στα μάτια μου, και έκλαψα στον τραχύ ήχο. Γιατί; Είχα έλλειψη βιταμίνης D και το σώμα μου δεν λειτουργούσε σωστά με αποτέλεσμα αυτό να αντικατοπτρίζεται στη συμπεριφορά μου. Και πάλι, όπως είπα και πριν, δεν μπορεί να υπάρχει ριζοσπαστισμός εδώ. Εάν σκάβετε βαθύτερα, μπορείτε να επηρεαστείτε από το περιβάλλον, οι ιδιαιτερότητες του κλίματος επηρέασαν επίσης το γεγονός ότι υπάρχουν ελλείψεις βιταμινών ως αποτέλεσμα αυτής της συμπεριφοράς και αν σκάψετε περαιτέρω, μπορείτε να προχωρήσετε σε εσωτερικές διαδικασίες. Αυτό συμβαίνει γιατί εγώ ο ίδιος δεν έκανα προσπάθεια να βεβαιωθώ ότι έπαιρνα αρκετή από αυτή τη βιταμίνη D και πέρασα πολύ λίγο χρόνο στον ήλιο. Σε αυτό το παράδειγμα μιας έντονης αντίδρασης σε ένα μικρό ερέθισμα, συνέβη με αυτόν τον τρόπο και υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους δεν συνέβη.

Ο Robert Sapolsky στο βιβλίο του The Biology of Good and Evil. Πώς η Επιστήμη εξηγεί τη συμπεριφορά μας» επέστησε την προσοχή στα αίτια της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Τονίζει ότι πράγματα όπως η επιθετικότητα, ο ανταγωνισμός και η ενσυναίσθηση είναι ακατανόητα χωρίς ανθρώπινη βιολογία. Συμφωνώ απόλυτα. Άνθρωποι είμαστε βέβαια, αλλά δεν απέχουμε πολύ από τα ζώα. Ο Ρόμπερτ τονίζει επίσης ότι δεν μπορούμε να βασιζόμαστε αποκλειστικά στη βιολογία. Δεν πήγαμε μακριά με τα ζώα, αλλά παρόλα αυτά έφυγαν. Και μια τρίτη έμφαση — είναι άσκοπο να γίνει διάκριση μεταξύ βιολογικών και ψυχολογικών πτυχών — είναι όλες αλληλένδετες.

Ας περάσουμε στο περιβάλλον. Αυτό περιελάμβανε το οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον του ατόμου, την κοινωνικοοικονομική κατάσταση (κοινωνική τάξη, κατάσταση στέγασης, επάγγελμα, οικονομικά προβλήματα κ.λπ.), πολιτισμικά χαρακτηριστικά και περιβαλλοντικές συνθήκες, συμπεριλαμβανομένης της εξέλιξης. Επειτα. Θυμόμαστε τον καλό μας παππού Φρόιντ και τη θεωρία του για την ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη. Ορισμένες καθηλώσεις στο ψυχοσεξουαλικό στάδιο ανάπτυξης διαμορφώνουν την προσωπικότητα. Λάθος προπόνηση στο γιογιό — αυτό είναι, το παιδί σας είναι τσιγκούνικο πρωκτό! Ο Έρικσον συνέχισε να αναπτύσσει αυτή τη θεωρία, και υπήρχαν πολλά περισσότερα στην περιοδοποίησή του των φάσεων και των παραγόντων. Η ιδέα του Erickson έδινε έμφαση στην ανάπτυξη του ατόμου. Η κεντρική θέση είναι ότι ένα άτομο περνά από οκτώ στάδια σε όλη τη διάρκεια της ζωής του, σε καθένα από τα οποία παρουσιάζονται κοινωνικές απαιτήσεις. Η επιτυχία εξαρτάται από την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Σύμφωνα με τον Erickson, ας δούμε το δεύτερο βήμα. Εδώ είναι που το παιδί γίνεται ανεξάρτητο. Οι γονείς δίνουν στα παιδιά τους την ευκαιρία να κάνουν ό,τι μπορούν, δεν περιορίζουν τις δραστηριότητές τους και τα ενθαρρύνουν. Ταυτόχρονα, οι γονείς πρέπει να περιορίζουν δυσθεώρητα τα παιδιά τους σε εκείνους τους τομείς της ζωής που είναι επικίνδυνοι για τους ίδιους και τους άλλους. Μπορεί επίσης να υπάρχει και η αντίστροφη κατάσταση. Αυτό συμβαίνει όταν οι γονείς περιορίζουν τη συμπεριφορά των παιδιών τους, οι γονείς είναι ανυπόμονοι και βιάζονται τα παιδιά τους να κάνουν ό,τι μπορούν και οι γονείς ντροπιάζουν τα παιδιά τους για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένα κύπελλα). Ή αντίστροφα, η έλλειψη ανεξαρτησίας και η αναποφασιστικότητα προκύπτουν όταν οι γονείς περιμένουν από τα παιδιά τους να κάνουν πράγματα που δεν μπορούν ακόμη να κάνουν για τον εαυτό τους. Εδώ είναι που το παιδί γίνεται ανεξάρτητο. Οι γονείς δίνουν στα παιδιά τους την ευκαιρία να κάνουν ό,τι μπορούν, δεν περιορίζουν τις δραστηριότητές τους και τα ενθαρρύνουν. Ταυτόχρονα, οι γονείς πρέπει να περιορίζουν δυσθεώρητα τα παιδιά τους σε εκείνους τους τομείς της ζωής που είναι επικίνδυνοι για τους ίδιους και τους άλλους. Μπορεί επίσης να υπάρχει και η αντίστροφη κατάσταση. Αυτό συμβαίνει όταν οι γονείς περιορίζουν τη συμπεριφορά των παιδιών τους, οι γονείς είναι ανυπόμονοι και βιάζονται τα παιδιά τους να κάνουν ό,τι μπορούν και οι γονείς ντροπιάζουν τα παιδιά τους για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένα κύπελλα). Ή αντίστροφα, η έλλειψη ανεξαρτησίας και η αναποφασιστικότητα προκύπτουν όταν οι γονείς περιμένουν από τα παιδιά τους να κάνουν πράγματα που δεν μπορούν ακόμη να κάνουν για τον εαυτό τους. Εδώ είναι που το παιδί γίνεται ανεξάρτητο. Οι γονείς δίνουν στα παιδιά τους την ευκαιρία να κάνουν ό,τι μπορούν, δεν περιορίζουν τις δραστηριότητές τους και τα ενθαρρύνουν. Ταυτόχρονα, οι γονείς πρέπει να περιορίζουν δυσθεώρητα τα παιδιά τους σε εκείνους τους τομείς της ζωής που είναι επικίνδυνοι για τους ίδιους και τους άλλους. Μπορεί επίσης να υπάρχει και η αντίστροφη κατάσταση. Αυτό συμβαίνει όταν οι γονείς περιορίζουν τη συμπεριφορά των παιδιών τους, οι γονείς είναι ανυπόμονοι και βιάζονται τα παιδιά τους να κάνουν ό,τι μπορούν και οι γονείς ντροπιάζουν τα παιδιά τους για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένα κύπελλα). Ή αντίστροφα, η έλλειψη ανεξαρτησίας και η αναποφασιστικότητα προκύπτουν όταν οι γονείς περιμένουν από τα παιδιά τους να κάνουν πράγματα που δεν μπορούν ακόμη να κάνουν για τον εαυτό τους. Ταυτόχρονα, οι γονείς πρέπει να περιορίζουν δυσθεώρητα τα παιδιά τους σε εκείνους τους τομείς της ζωής που είναι επικίνδυνοι για τους ίδιους και τους άλλους. Μπορεί επίσης να υπάρχει και η αντίστροφη κατάσταση. Αυτό συμβαίνει όταν οι γονείς περιορίζουν τη συμπεριφορά των παιδιών τους, οι γονείς είναι ανυπόμονοι και βιάζονται τα παιδιά τους να κάνουν ό,τι μπορούν και οι γονείς ντροπιάζουν τα παιδιά τους για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένα κύπελλα). Ή το αντίστροφο. Το να περιμένουν από τα παιδιά να κάνουν πράγματα που δεν μπορούν ακόμη να κάνουν οι γονείς τους οδηγεί σε έλλειψη ανεξαρτησίας και αναποφασιστικότητα. Ταυτόχρονα, οι γονείς πρέπει να περιορίζουν δυσθεώρητα τα παιδιά τους σε εκείνους τους τομείς της ζωής που είναι επικίνδυνοι για τους ίδιους και τους άλλους. Μπορεί επίσης να υπάρχει και η αντίστροφη κατάσταση. Αυτό συμβαίνει όταν οι γονείς περιορίζουν τη συμπεριφορά των παιδιών τους, οι γονείς είναι ανυπόμονοι και βιάζονται τα παιδιά τους να κάνουν ό,τι μπορούν και οι γονείς ντροπιάζουν τα παιδιά τους για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένα κύπελλα). Ή το αντίστροφο. Το να περιμένουν από τα παιδιά να κάνουν πράγματα που δεν μπορούν ακόμη να κάνουν οι γονείς τους οδηγεί σε έλλειψη ανεξαρτησίας και αναποφασιστικότητα. Οι γονείς ντροπιάζουν το παιδί για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένο κύπελλο). Ή το αντίστροφο. Το να περιμένουν από τα παιδιά να κάνουν πράγματα που δεν μπορούν ακόμη να κάνουν οι γονείς τους οδηγεί σε έλλειψη ανεξαρτησίας και αναποφασιστικότητα. Οι γονείς ντροπιάζουν το παιδί για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένο κύπελλο). Ή το αντίστροφο. Το να περιμένουν από τα παιδιά να κάνουν πράγματα που δεν μπορούν ακόμη να κάνουν οι γονείς τους οδηγεί σε έλλειψη ανεξαρτησίας και αναποφασιστικότητα.

Ο Τζον Λοκ πίστευε ότι ένα παιδί γεννιέται στον κόσμο με αγνή ψυχή και μπορεί να γράψει ό,τι θέλει. Και το παιδί θα μεγαλώσει όπως το βλέπουν οι γονείς του. Η κληρονομικότητα δεν παίζει κανένα ρόλο στη νοητική και συμπεριφορική ανάπτυξη του παιδιού. Όπως είπα στην αρχή, συμφωνώ ενώ διαφωνώ με τους συγγραφείς. Ναι, συμφωνώ ότι οι γονείς επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο τα παιδιά τους μεγαλώνουν, ενεργούν και ενεργούν στα παιδιά τους, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι λευκή πλάκα και υπόκεινται σε απόλυτο έλεγχο. Σε αυτό το σχόλιο, γίνεται αισθητή η ιδέα του σούπερ ελέγχου ότι μπορείς να φτιάξεις οτιδήποτε από ένα παιδί. Κάποια στιγμή, μια σχιζοφρενής μητέρα ήταν εμφανώς στα άκρα, νομίζοντας ότι ήταν η αιτία της σχιζοφρένειας, μέχρι που οι επιστήμονες ανακάλυψαν τις γενετικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της νόσου.

Ο Ρώσος φυσιολόγος Pavlov απέδειξε ότι υπάρχουν επίκτητες μορφές συμπεριφοράς που βασίζονται σε εξαρτημένα αντανακλαστικά. Αυτό προκάλεσε την άποψη ότι η ανθρώπινη ανάπτυξη περιορίζεται στην εκδήλωση του ενστίκτου και της εκπαίδευσης. Εδώ μπορούμε να μιλάμε για ένα μείγμα εξαρτημένων αντανακλαστικών και περιβαλλοντικών παραγόντων, όπως βιολογικά — συγγενή χαρακτηριστικά, γενετικά — αντανακλαστικά χωρίς όρους, αλλά δεν μας ενδιαφέρει αυτό, αλλά για την κατεύθυνση στην οποία λάβαμε αυτή τη θέση ως βάση. ακτιβισμού. Σύμφωνα με τους συμπεριφοριστές, ένα άτομο είναι το περιβάλλον του και το περιβάλλον του είναι αυτό που τον κάνει. Ο άνθρωπος από τη φύση του δεν είναι ούτε καλός ούτε κακός, ούτε καλός ούτε κακός. Κάθε ιδιότητα που διαθέτει ένα άτομο είναι προϊόν ανατροφής, είτε εκούσια είτε εκ προθέσεως. Και πάλι, τα πειράματα του Watson με τον νεαρό Albert επιβεβαίωσαν ότι το περιβάλλον δεν είναι το μόνο που διαμορφώνει τη συμπεριφορά. Ναι, ο φόβος σχηματίστηκε.Ο Άλμπερτ φοβόταν, αλλά δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τον φόβο του. Ήταν αδύνατο να κάνει το μωρό να μην φοβάται.

Η θεωρία της πολιτιστικής ιστορίας του Vygotsky. Σε αυτή την προσέγγιση, ο LS Vygotsky προτείνει να θεωρηθεί το κοινωνικό περιβάλλον ως η κύρια πηγή ανάπτυξης της προσωπικότητας και όχι ένας από τους παράγοντες. Υπάρχουν δύο αλληλένδετες γραμμές στην ανάπτυξη ενός παιδιού, επισημαίνει. Το πρώτο είναι να ακολουθήσουμε το φυσικό μονοπάτι της ωριμότητας και το δεύτερο να αποκτήσουμε την κουλτούρα, τη συμπεριφορά και τον τρόπο σκέψης. Σύμφωνα με τη θεωρία του Vygotsky, η ανάπτυξη της σκέψης και άλλων νοητικών λειτουργιών δεν γίνεται κυρίως μέσω της αυτο-ανάπτυξης, αλλά μέσω της γλώσσας, της γραφής και των υπολογιστικών συστημάτων.

Ας επιστρέψουμε σε αυτό που είπαμε προηγουμένως. Εξέλιξη. Επειδή η φύση της εξέλιξης είναι να προσαρμόζονται οι οργανισμοί στο περιβάλλον τους, ονομάζονται περιβαλλοντικοί παράγοντες. Στην περίπτωση της εξέλιξης, μπορεί επίσης να παρατηρηθεί η πολυπλοκότητα των αιτιών. Οι οργανισμοί επηρεάζονται από το περιβάλλον και υπό την επίδραση του περιβάλλοντος επιβιώνουν άτομα με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά και συγκεκριμένα γονίδια είναι υπεύθυνα για αυτά τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Τα περιττά γονίδια εξαφανίζονται, αφήνοντας χρήσιμα πίσω. Αυτή είναι ήδη μια στροφή σε βιολογικά αίτια, γενετική. Και πάλι, αυτό είναι μια πολυπλοκότητα λόγων.

Ο Γερμανός βιολόγος E. Haeckel πίστευε ότι η ανάπτυξη του ανθρώπου και της κοινωνίας καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από βιολογικούς παράγοντες και ότι η κινητήρια δύναμη της κοινωνικής ανάπτυξης και της ανθρώπινης εξέλιξης είναι ο αγώνας για επιβίωση και φυσική επιλογή. Ως εκ τούτου, η εμφάνιση του κοινωνικού δαρβινισμού που προσχωρεί σε μια τέτοια θέση συνδέεται συχνά με το όνομά του.

Για την επιβίωση του ανθρώπινου είδους, τα άτομα πρέπει να λαμβάνουν τροφή, να αποφεύγουν τα αρπακτικά, να αναπαράγονται και να συμπεριφέρονται με τρόπους που εξασφαλίζουν την επιβίωση. Τα μέλη ενός είδους που συμπεριφέρονται κατάλληλα διασφαλίζουν την επιβίωση του είδους. Το πρώτο πράγμα που καθορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά είναι η προσαρμογή στον έξω κόσμο. Εάν ένα άτομο δεν έχει προσαρμοστεί σε αυτό, η συμπεριφορά του θα εμποδίσει την επιβίωσή του. Θα πεθάνει και δεν θα μεταδώσει άλλο από τα γονίδιά του.

Και εδώ μπορούμε να θυμηθούμε την ευγονική και τον Galton, που άκμασαν στη ναζιστική Γερμανία. Πώς εξαλείφθηκε με την ελπίδα λιγότερων ψυχικά ασθενών; Ωστόσο, το ποσοστό των ασθενών με σχιζοφρένεια δεν άλλαξε. Φαίνεται ότι το γονίδιο θα έπρεπε να είχε εξαλειφθεί, αλλά το ποσοστό γεννήσεων των ατόμων με τη νόσο δεν έχει αλλάξει. Αυτό σημαίνει ότι ένα πράγμα δεν τα λύνει όλα. Ο κόσμος είναι κάπως πιο περίπλοκος από ένα μεμονωμένο στοιχείο.

Λοιπόν, ο τελευταίος παράγοντας είναι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και η ιδιοσυγκρασία. Γενικά όλα όσα σχετίζονται με το ίδιο το άτομο. Και πάλι, αυτό το στοιχείο διασταυρώνεται επίσης με άλλα στοιχεία. Ορισμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας μπορεί να έχουν γενετική βάση, ενώ άλλα επηρεάζονται από το περιβάλλον. Εδώ είναι σκόπιμο να αναφέρουμε το παράδειγμα των διδύμων και των παιδιών γενικότερα. Οι γονείς με παιδιά μαθαίνουν ότι κάθε παιδί έχει τον δικό του χαρακτήρα και προσωπικότητα. Ακόμη και τα δίδυμα συμπεριφέρονται διαφορετικά. Το ένα παιδί αγανακτεί όταν κάποιος το καταπατά και του αφαιρεί τα παιχνίδια, υπερασπίζεται τα δικαιώματά του, το άλλο παιδί είναι στην ίδια κατάσταση, ακόμη και τα γονίδια είναι κοντά και παρόμοια, είναι δίδυμα, αλλά οι αντιδράσεις είναι διαφορετικές. , μπορεί να αποτραβηχτεί μέσα του, να μείνει σιωπηλός, να φοβάται να πάρει παιχνίδια. Ναι, μπορούμε να μιλήσουμε για περιβαλλοντικές επιρροές και γενετική εδώ. Στην πραγματικότητα παίζουν ρόλο. Δεν διαφωνώ για αυτό. Ωστόσο, ένα άτομο μπορεί επίσης να επηρεάσει τη συμπεριφορά του. Και εδώ μπορούμε να φανταστούμε μια ανθρωπιστική, υπαρξιακή προσέγγιση με αποφασιστικότητα για το μέλλον. Σύμφωνα με τον ουμανισμό, η ανθρώπινη συμπεριφορά κατευθύνεται προς το μέλλον, δηλαδή από στόχους. Ό,τι στόχο βάλει στον εαυτό του, θα τον κάνει. Ο Βίκτορ Φράνκλ, που εφηύρε τη λογοθεραπεία. Με το παράδειγμά του, έδειξε τη σημασία του νοήματος στην ανθρώπινη ζωή. Σύμφωνα με τη θεωρία του, το νόημα καθορίζει τη ζωή ενός ανθρώπου. Στο βιβλίο του Πες Ναι στη Ζωή! Εξετάζοντας τη ζωή σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης, ερεύνησε τι αντιμετώπιζαν οι κρατούμενοι και πώς αντιμετώπιζαν τις δυσκολίες. Άνθρωποι που έχουν χάσει το νόημα της ζωής Παρατήρησα ότι οι άνθρωποι που έχουν χάσει τη θέληση για ζωή, οι άνθρωποι που έχουν σταματήσει να αντιμετωπίζουν τις δυσκολίες και έχουν πεθάνει και οι άνθρωποι που έχουν νόημα στη ζωή έχουν λόγους να ζουν. Αυτό τους έδωσε τη δύναμη να επιβιώσουν σε δύσκολες καταστάσεις και να επιστρέψουν στο σπίτι τους. Και εδώ μπορούμε να επανέλθουμε σε δύο άλλους παράγοντες. Εάν ένα άτομο είναι σε αδύναμη φυσική κατάσταση, μπορεί να επιβιώσει κατά μία έννοια; Και γενικά πρέπει να επιβιώσουμε αν το περιβάλλον είναι διαφορετικό; Θα το χρειαστώ;

Θα ήθελα να συνοψίσω αυτό με το οποίο ξεκίνησα. Ο ριζοσπαστισμός δεν είναι κατάλληλος για μια κατανόηση της ανθρώπινης φύσης που μπορεί να εξηγηθεί με έναν τρόπο. Υπάρχει μόνο μία εξήγηση και τίποτα παραπάνω. Ένα άτομο είναι ένας συνδυασμός παραγόντων. Δεν μπορείτε να περιοριστείτε σε έναν παράγοντα. Είναι ένας συνδυασμός παραγόντων. Αυτό είναι ένα σύστημα στο οποίο οι σύνδεσμοι επηρεάζουν ο ένας τον άλλον και είναι αδύνατο να εξηγηθεί η ανθρώπινη συμπεριφορά με έναν μόνο σύνδεσμο. Ένα σύνολο συνδέσμων. Και οι βιολογικοί παράγοντες επηρεάζουν τόσο περιβαλλοντικούς όσο και ψυχολογικούς παράγοντες. Είναι μάλλον δύσκολο να πούμε ποιος παράγοντας κυριαρχεί. Σε κάποιες καταστάσεις θα επικρατήσει η βιολογία, σε άλλα περιβάλλοντα ψυχολογικά, σε άλλα ψυχολογικά, αλλά ταυτόχρονα επικρατούν περιβαλλοντικοί παράγοντες, δεν μπορούμε να πούμε ότι κάπου κοιμούνται βιολογικοί παράγοντες. Ίσως, αν δεν υπήρχαν οι βιολογικές προϋποθέσεις, το περιβάλλον δεν θα είχε οδηγήσει στην ανάπτυξη ορισμένων προτύπων συμπεριφοράς.

#συμπεριφορά #ψυχολογία #συμπεριφορική ψυχολογία