Συνεχίζοντας τη σειρά άρθρων σχετικά με τα συναισθήματα που είναι υπέροχα και υπέροχα. Όπως κάθε άλλο συναίσθημα, θέλετε να απαλλαγείτε από τις ενοχές και την ντροπή. Δεν είναι εντελώς προσαρμοστικό, αλλά είναι μια απολύτως φυσική απόκριση. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι χρειαζόμαστε σωματικό πόνο για να πούμε στο σώμα μας ότι κάτι δεν πάει καλά. Αν δεν αισθανθούμε πόνο, θα πεθάνουμε γρήγορα γιατί δεν παρατηρούμε το πρόβλημα. Το ίδιο ισχύει και για τα συναισθήματα. Μας δίνουν σήμα ότι υπάρχει κάποιου είδους πρόβλημα και ότι πρέπει να αντιμετωπιστεί. Όταν ένα αυτοκίνητο κορνάρει, το ερώτημα είναι, είναι τρομερά δυνατά ή προσπαθεί να διαρρήξει; Η απενεργοποίηση του συναγερμού αφαιρεί το «σύμπτωμα» ότι το αυτοκίνητό μας πράγματι κλέβεται. Το ότι δεν ακούμε και δεν βλέπουμε προβλήματα δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν. Ήταν μια μικρή λυρική παρέκβαση, και τώρα είναι θέμα.
Ας επιστρέψουμε στην πρωτόγονη κοινωνία. Μόνο μια σφιχτή φυλή θα μπορούσε να επιβιώσει. Ο κόσμος είναι εξαιρετικά επικίνδυνος και δεν μπορείτε να αντεπεξέλθετε χωρίς την υποστήριξη των συμπολιτών σας. κάποιος πάει για κυνήγι Όχι ως ένα άτομο, αλλά ως ομάδα. Κάθε συμμετέχων καλύπτει και ασφαλίζει ο ένας την πλάτη του άλλου. Αν πας 1 στο Μαμούθ, σίγουρα θα πεθάνεις. Κάποιος μαζεύεται, ετοιμάζει φαγητό και ετοιμάζει τη ζωή. Οι ρόλοι είναι χωρισμένοι, ο καθένας κάνει το δικό του, διευκολύνοντας την επιβίωση.
Αλλά πώς να οικοδομηθεί αυτή η εμπιστοσύνη μεταξύ των μελών της φυλής; Πώς μπορείς να τους εμπιστευτείς στη ζωή σου; Πώς μπορείς να είσαι σίγουρος ότι θα σε βοηθήσουν και δεν θα σε στήσουν αν συμβεί κάτι κατά τη διάρκεια του κυνηγιού σου; Ή είναι σίγουρα ασφαλές το παρασκευασμένο φαγητό και δεν είναι δηλητηριασμένο; Για αυτό υπάρχει ντροπή και ενοχή. Εξελίχθηκαν για να ενώσουν την ομάδα και κανείς δεν έμεινε έξω. Εκείνη την εποχή — αν ένας άνθρωπος μείνει μόνος, απλά δεν είναι ένοικος, οπότε μια από τις πιο τρομερές τιμωρίες είναι η αποβολή από τη φυλή. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο έχει αμαρτήσει με οποιονδήποτε τρόπο στη φυλή του, μπορεί να τιμωρηθεί επειδή δεν εκπλήρωσε το καθήκον του. Μέσω της ντροπής και της ενοχής, αυτό θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί.
Στη σύγχρονη εποχή, σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει. Η ντροπή και η ενοχή χρησιμεύουν στη διατήρηση της ακεραιότητας της κοινωνίας και στη ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Στο επίπεδο του κοινωνικού συνόλου, η αμαρτία μπορεί να συγκριθεί με το ποινικό δίκαιο. Μην σκοτώνεις και μην κλέβεις. Για παράδειγμα, αν κάνουμε κάτι κακό, όπως να σκοτώσουμε έναν άνθρωπο, θα ντρεπόμαστε πολύ και θα υποφέρουμε για αυτό που κάναμε. Όλη αυτή η ταλαιπωρία είναι απαραίτητη για να μην καταρρεύσει η κοινωνία μας. Όταν περιορίζεται στη διαπροσωπική επικοινωνία, η ενοχή και η ντροπή είναι απαραίτητες για τη διατήρηση των σχέσεων. Ντρεπόμαστε να συμπεριφερόμαστε περιφρονητικά σε κοντινούς ανθρώπους, δεν επιτρέπουμε να φτύνουμε, να μαζεύουμε μύτη, να βρίζουμε, να προσβάλλουμε ανθρώπους κ.λπ. Δεν μπορείτε να χτίσετε μια σχέση εμπιστοσύνης χωρίς ντροπή και ενοχές.
Η ενοχή και η ντροπή είναι επίσης δείκτες αυτοεκτίμησης. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στο παράδειγμα της αλλαγής. Υπάρχουν δύο άτομα. Το ένα είναι στο σύστημα αξιών. Η προδοσία δεν θεωρείται κακό πράγμα. Είναι φυσιολογικό για τους άνδρες να συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο και είναι εγγενές στη φύση. Ο δεύτερος άντρας στο σύστημα αξιών σας — η απάτη είναι απαίσια, ανησυχεί για τα συναισθήματα της γυναίκας του, δεν θέλει να την πληγώσει και τη νοιάζεται (μάλλον περιμένει το ίδιο από εκείνη). Ερώτηση: Ποιος από αυτούς τους δύο άντρες θα ένιωθε ένοχος που φλέρταρε με άλλη γυναίκα; Δεύτερον, φυσικά. Και κάθε άτομο έχει το δικό του σύστημα αξιών στο οποίο ζει και ρυθμίζει τη συμπεριφορά του. Αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει ότι το ένα είναι χειρότερο και το άλλο είναι καλύτερο. Απλώς είναι διαφορετικοί. Επομένως, είναι σημαντικό να βρείτε άτομα με παρόμοιες αξίες. Κάποιοι προτιμούν τις ανοιχτές σχέσεις, άλλοι τη μονογαμία.
Στην πραγματικότητα, ποια ήταν η λυρική παρέκβαση αρχικά; Η ντροπή και η ενοχή δεν είναι προβλήματα από μόνα τους. Είναι εντάξει να νιώθεις ντροπή και ενοχή. Το ερώτημα είναι — γιατί νιώθεις έτσι; Γιατί; Ίσως έκανα λάθος και έκανα κακό. Και σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να απαλλαγείτε από αυτό που κάνατε, όχι από συναισθήματα. Εάν οι πράξεις σας βλάπτουν τους ανθρώπους, η λύπη θα σας εξυπηρετήσει μόνο και θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε καλύτερα τις συνέπειες των πράξεών σας. Αλλά εδώ υπάρχει ένα σημαντικό σημείο. Πρέπει να διαχωρίσετε τη δράση από το ίδιο το άτομο. Μπορείς να κάνεις άσχημα πράγματα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είσαι κακός άνθρωπος. Το να νομίζεις ότι είσαι κακός εξαιτίας ενός λάθους είναι να υποτιμάς όλα τα καλά πράγματα που έχεις κάνει και μπορείς να κάνεις στο μέλλον. Μην δέχεσαι περισσότερα από όσα πραγματικά έχεις. ναι, τέτοιο πράγμα
Ποιος είναι λοιπόν ο καλύτερος τρόπος για να χρησιμοποιήσετε την ντροπή και την ενοχή;
Πρώτα, πρέπει να συνειδητοποιήσεις ότι έκανες ένα λάθος, ότι πλήγωσες κάποιον, ότι έκανες κάτι τρομερό και ότι ντρέπεσαι για αυτό.
Δεύτερον, αναπτύξτε μια στρατηγική για την επίλυση του προβλήματος. Πώς αντιμετωπίζετε τις συνέπειες αυτού που έχετε κάνει;
Τίποτα να πω για το μίσος προς τον εαυτό σε αυτή την περίπτωση. Πάρα πολλοί.
Επιτρέψτε μου να σας δώσω μερικά παραδείγματα. Ας πούμε ότι επισκέπτεστε και σπάσατε μια κούπα. Ντρέπεσαι πολύ που έγινε αυτό. Και τι μπορείτε να κάνετε; Να παραδεχτώ την ενοχή μου, ναι έκανα λάθος, να ζητήσω συγγνώμη από τον φίλο μου. Ωστόσο, όπως βλέπετε, η ζημιά δεν έχει μειωθεί. Ρωτήστε τον φίλο σας πώς μπορείτε να το αναπληρώσετε. Τι χρειάζεται ο φίλος σου; Ίσως δεν χρειαζόταν καθόλου αυτή την κούπα. Για παράδειγμα, ήθελε να αλλάξει σετ και πιάτα του ίδιου τύπου, και αυτές οι κούπες ήταν γενικά εκτός μόδας. Ίσως αυτή είναι η τελευταία του κούπα και δεν έχει τίποτα άλλο να πιει. Σε αυτή την περίπτωση πρέπει να αγοράσει μια νέα κούπα. Ίσως έχει πολλές κούπες. Αλλά δεν έχει αρκετά πιάτα, οπότε θα σας ζητήσει να αγοράσετε ένα μπολ αντί για μια κούπα.
Ως αποτέλεσμα, διατηρούμε σχέσεις με τους φίλους μας, ενισχύουμε την εμπιστοσύνη και επιδιορθώνουμε τη ζημιά που έχουμε κάνει.
Αυτά τα συναισθήματα είναι προφανώς χρήσιμα, αλλά το πρόβλημα είναι ότι η ντροπή και η ενοχή δεν αντικατοπτρίζουν πάντα τον πραγματικό κόσμο. Συμβαίνει συχνά να μην είναι κανείς εκεί για κάποιο λόγο και να καλυπτόμαστε. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, είναι σκόπιμο να βιώσετε αυτά τα συναισθήματα. Το πρόβλημα δεν είναι σε αυτούς, είναι πώς κουρδίζεσαι. Θα γράψω περισσότερα για αυτό σε επόμενο άρθρο.